Что (кто) такое Саньго - определение
ПЕРИОД ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
Саньго; Троецарствие в Китае; Период Саньго
![Шу]] (красный) в 262 году.</center>](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/China 5.jpg?width=200 "Шу]] (красный) в 262 году.</center>")
Саньго
Троецарствие, период в истории Китая (220-265 или 220- 280), получивший название по числу царств, образовавшихся после распада в 220 империи Хань. Этот период характеризовался политической раздробленностью и непрерывной борьбой между тремя царствами - Вэй, У и Шу. Царство Шу в первую половину своего существования вело успешные войны, в которых прославился полководец Чжугэ Лян (ум. 234). В дальнейшем оно было сильно ослаблено внутренней борьбой и в 263 присоединено к владениям царства Вэй. В 265 в царстве Вэй власть захватил полководец Сыма Янь, основавший в том же году династию Западный Цзинь (265-316) и завершивший в 280 завоевание У.
САНЬГО
(Троецарствие) , период в истории Китая (220-265 или 220-280), получивший название по числу 3 царств (Вэй, У и Шу), образовавшихся после распада в 220 империи Хань. Отмечен борьбой между царствами.
Эпоха Троецарствия
Эпоха Троецарствия или Саньго () — период истории древнего Китая, длившийся с 220 по 280 годы и известный как борьба и противостояние трех государств — Вэй, У и Шу. Начало периода Троецарствия пришлось на 220 год, когда распалась империя династии Хань, а на смену ей пришла империя Цзинь.
Википедия
Эпоха Троецарствия
Эпоха Троецарствия или Саньго (кит. трад. 三國時代, упр. 三国时代, пиньинь Sānguó Shídài, палл. Саньго Шидай) — период истории древнего Китая, длившийся с 220 по 280 годы и известный как борьба и противостояние трех государств — Вэй, У и Шу. Начало периода Троецарствия пришлось на 220 год, когда распалась империя династии Хань, а на смену ей пришла империя Цзинь. В некоторых случаях «четвёртым царством» считается существовавшее в 237—238 годах на территории Маньчжурии царство Янь. Формально наименование эпохи как Троецарствия является не совсем точным, так как правителем в каждом государстве был не царь, а император («сын неба»), утверждавший о своей власти над всем Китаем.
